miércoles, 29 de diciembre de 2010

El impacto del trauma a través de generaciones


Los grupos de personas que han vivido situaciones extremas y sufren de Estrés Postraumático (como aquellos que han sobrevivido a los campos de concentración) son objeto de interés desde el punto de vista psicológico; no solo por sus problemáticas en el orden psíquico, que pueden ser perfectamente explicadas por sus vivencias, sino porque dan lugar a lo que algunos especialistas han denominado: “la Segunda Generación”.
De hecho, existen múltiples estudios donde se evidencia que muchos de los síntomas del Estrés Postraumático son más comunes en los hijos de las personas que han vivido experiencias límites que en el resto de la población. Así, los psicólogos concluyen que existe una transmisión transgeneracional (padres-hijos) de estas consecuencias psicológicas y formas de enfrentar el estrés.
Uno de los estudios más concluyentes al respecto fue realizado en Israel y publicado hace poco en la American Journal of Psychiatry. Se evaluaron un total de 106 mujeres con cáncer de mama (hijas de víctimas del Holocausto fascista), comparándolas con 102 féminas cuyos padres “supuestamente” no sufrieron ninguna vivencia especialmente traumática.
Controlando variables como la edad, el nivel escolar, el estado civil y la situación económica se apreció que las hijas de las personas que sobrevivieron al Holocausto eran particularmente vulnerables al distrés y reaccionaban a su enfermedad de forma más negativa que el resto de las féminas que participaron en la investigación. Así, se comprobó que la Segunda Generación presentaba menos recursos para lidiar con la enfermedad y las situaciones estresantes en comparación con el resto de las participantes.
Las explicaciones a este fenómeno son muy variadas, Mandler, en el año 1980, hipotetizaba que las emociones desempeñan un papel adaptativo positivo (para lo cual sería necesario un determinado aprendizaje) o al contrario, pueden convertirse en una gran fuente de distrés, sobre todo en los casos en los cuales sabemos que no podemos hacer nada para evitar las situaciones negativas. Esta convicción de ausencia de control se vive con una gran ansiedad y fuertes sentimientos de indefensión.
Según esta teoría, los hijos de las personas con Estrés Postraumático aprendieron (o adquirieron) de sus padres una emocionalidad peculiar para lidiar con las situaciones estresantes que los conduce a comportamientos desadaptativos matizados por una sensación de indefensión.
Otro factor interesante que surgió de este estudio fue el hecho de que las personas cuyos padres estaban vivos, reportaban mayores niveles de ideas intrusivas en comparación con aquellas personas cuyos padres estaban muertos. De hecho, esta situación ya había sido descubierta en el año 1998 por Yehuda, cuando éste halló que la severidad de los síntomas de la Segunda Generación mostraba una correspondencia lineal con la severidad de los síntomas manifestados por los padres aún con vida.
Estos resultados han conducido a muchos psicólogos a la idea de que el ambiente familiar en el cual ha crecido esta Segunda Generación es el verdadero responsable de sus formas de lidiar con el estrés.
Pero recientemente investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Zurich y del Instituto Tecnológico de Massachusetts en Cambridge proveen nuevas evidencias sobre el impacto del trauma a través de las generaciones y lo relacionan con cambios genéticos; si bien puntualizan que se debe a la transformación de cierto patrón en la expresión de los genes, sin que ello conduzca a una variación en la secuencia del ADN.
Estos investigadores sustentan su análisis en los resultados hallados a partir de experimentos con ratones sometidos a la separación brusca de la madre cuando aún tenían pocos días de vida. Así, los científicos hallaron que el estrés en etapas tempranas de la vida produce síntomas depresivos y una respuesta comportamental aversiva frente a los más diversos ambientes.
Lo más sorprendente fue que esta alteración también fue hallada en los hijos de los machos que habían sido sometidos al estrés de la separación; si bien estos habían sido criados en un ambiente “normal”. Pero un descubrimiento aún más asombroso les esperaba a los investigadores: el perfil del ADN de los padres transmitido a través de la esperma se había alterado; mostrándose en el perfil de los hijos.
Así, estos científicos hipotetizan que quizás pueda suceder lo mismo en las personas; transmitiéndose de manera genética las respuestas aversivas que se han desarrollado como consecuencia de un trauma muy fuerte. Por supuesto, aún falta mucho camino antes de que esta teoría sea comprobada, bien sabemos que los seres humanos poseemos un arsenal de técnicas mucho más rico que los roedores para luchar contra el estrés, de manera que esta línea directa podría no ser tan evidente. No obstante, igualmente los resultados dejan mucho espacio a la reflexión.
Particularmente considero que el intento de absolutizar y apostar por una sola causa (también para explicar el efecto de la Segunda Generación) solo puede conducir a una comprensión simplificada de un fenómeno mucho más complejo. El ser humano es una conjunción de factores genéticos y ambientales que cristalizan a través de sus peculiaridades psicológicas. Así, es muy probable que los estilos educativos que asumen los padres que han pasado por una situación altamente tensionante contribuyan al aprendizaje de emociones y estilos de afrontamiento inadecuados que pueden ser potenciados por cierta base genética; no obstante, no debemos olvidar que la persona tiene la capacidad de autorregularse y cambiarse a sí misma y a su entorno, por lo cual, el efecto de la Segunda Generación no tiene por qué convertirse en una sentencia de por vida.

Fuentes:
  • Franklin, T. B. et. Al. (2010) Epigenetic Transmission of the Impact of Early Stress Across Generations. Biological Psychiatry; 68 (5): 408.
  • Baider, L. et. Al. (2000) Transmission of Response to Trauma? Second-Generation Holocaust Survivors’ Reaction to Cancer. American Journal of Psychiatry; 157: 904-910.
  • Yehuda, R. et. Al. (1998) Relationship between posttraumatic stress disorder characteristics of Holocaust survivors and their adult offspring. American Journal of Psychiatry; 155: 841–843.
  • Mandler, G. (1980) The generation of emotion: a psychological theory. En: Emotions: Theory, Research and Experience, vol 1. New York: Academic Press, 219–236.

Publicado originalmente en Rincón de la Psicología:

jueves, 23 de diciembre de 2010

Educación creativa: aulas inteligentes


Uno de los temas más comunes que estudiamos en el campo de trabajo de la psicología positiva es el de la creatividad y el pensamiento creativo. Es necesario que se incentive cada vez más en la educación la creatividad, que se sepa aprovechar ese potencial que se tiene y en donde el docente, el facilitador, sepa manejar adecuadamente los estímulos que den paso a que la creatividad en los alumnos se manifieste y se de paso a nuevas ideas, capaces de generar nuevos paradigmas que el presente demanda en pro del aprendizaje, que es la capacitación profesional.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Psicología de la Paz


La psicología de la paz es un nuevo campo de investigación y aplicación en psicología. Se define como el área de trabajo que utiliza los métodos, teorías y hallazgos cientificos de la psicología con el fin de comprender y modificar los problemas asociados con la paz, la guerra, la violencia, la agresión y los conflictos entre grupos, comunidades, instituciones y naciones. Se presentan los principales temas que investiga la psicología de la paz. Se describe la organización del area, incluyendo las asociaciones y centro de investigación dedicados a la psicología de la paz.

sábado, 18 de diciembre de 2010

"Ser danzaterapeuta hoy"



Autor FUX, MARIA
ISBN 9789870006923
Año Edición 2007
Idioma Español
Precio 13,00 €uros





Sinopsis
Con la magia que la caracteriza, María Fux despliega, en este magnífico libro/documento audiovisual, algunas de las herramientas creativas que utiliza para promover la comunicación en sus grupos de trabajo con el cuerpo y el movimiento.
La artista bucea sensiblemente en su interior y comparte con el lector los principales recursos de su original técnica pedagógico-terapéutica. De este modo, alrededor del silencio y de la música, va tejiendo con sus ideas un entramado tan firme como inspirador, en donde las voces, las palabras, los cuerpos, los ritmos, las líneas y el color, las formas y los sonidos de la naturaleza, las luces y las sombras, las etapas de la vida, el contacto y la ternura se integran armoniosamente.
Este texto fascinante, pleno de experiencia y sabiduría, culmina con la crónica detallada -un verdadero cuento de hadas- de uno de los Seminarios Intensivos de Formación que María dicta habitualmente en su estudio de Buenos Aires, y los testimonios emocionados de colaboradoras, discípulos, padres, y calificados profesionales de diferentes países que han recibido sus enseñanzas. En síntesis, una oportunidad única para tomar contacto con el universo amplísimo y la imaginación inagotable de un ser excepcional.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Presentación de un taller de musicoterapia (Parte teórica)

La música como conducta humana


Los efectos de la música sobre el comportamiento han sido evidentes desde los comienzos de la humanidad. A lo largo de la historia, la vida del hombre ha estado complementada e influenciada por la música, a la que se le han atribuido una serie de funciones. La música ha sido y es un medio de expresión y comunicación no verbal, que debido a sus efectos emocionales y de motivación se ha utilizado como instrumento para manipular y controlar el comportamiento del grupo y del individuo.
La música facilita el establecimiento y la permanencia de las relaciones humanas, contribuyendo a la adaptación del individuo a su medio. Por otra parte, la música es un estímulo que enriquece el proceso sensorial, cognitivo (pensamiento, lenguaje, aprendizaje y memoria) y también enriquece los procesos motores, además de fomentar la creatividad y la disposición al cambio. Así, diversos tipos de música pueden reproducir diferentes estados de ánimo, que a su vez pueden repercutir en tareas psicomotoras y cognitivas. Todo ello depende de la actividad de nuestro sistema nervioso central.
La audición de estímulos musicales, placenteros o no, producen cambios en algunos de los sistemas de neurotransmisión cerebral. 
Por ejemplo: los sonidos desagradables producen un incremento en los niveles cerebrales de serotonina, una neurohormona que se relaciona con los fenómenos de agresividad y depresión.
Existen dos tipos principales de música en relación con sus efectos: 
  1. La música sedante: Que es de naturaleza melódica sostenida, y se caracteriza por tener un ritmo regular, una dinámica predecible, consonancia armónica y un timbre vocal e instrumental reconocido con efectos tranquilizantes. 
  2. La música estimulante: Que aumenta la energía corporal, induce a la acción y estimula las emociones.
La música influye sobre el individuo a dos niveles primarios diferentes: la movilización y la musicalización: 
  1. La movilización: La música es energía y por tanto moviliza a los seres humanos a partir de su nacimiento y aún desde la etapa prenatal. A través de la escucha o la creación, la música imprime una energía de carácter global que circula libremente en el interior de la persona para proyectarse después a través de las múltiples vías de expresión disponibles. La música, al igual que otros estímulos portadores de energía, produce un amplio abanico de respuestas que pueden ser inmediatas, diferidas, voluntarias o involuntarias. Dependiendo de las circunstancias personales (edad, etapa de desarrollo, estado anímico, salud psicológica, apetencia) cada estímulo sonoro o musical puede inducir una variedad de respuestas en las que se integran, tanto los aspectos biofisiológicos como los aspectos efectivos y mentales de la persona. Así, el bebé agita sus miembros cuando reconoce una canción entonada por su madre, los adolescentes se reconfortan física y anímicamente escuchando una música ruidosa e incluso les ayuda a concentrarse mejor en el estudio. Dado que la musicoterapia constituye una aplicación funcional de la música con fines terapéuticos, se preocupa esencialmente de promover a través del sonido y la música, una amplia circulación energética en la persona, a investigar las múltiples transformaciones que induce en el sujeto el impulso inherente al estímulo sonoro y a aplicar la música para solventar problemas de origen psicosomático.
  2. La musicalización: El sonido produce una musicalización de la persona, es decir, la impregna interiormente dejando huella de su paso y de su acción. Así, la música que proviene del entorno o de la experiencia sonora pasa a integrar un fondo o archivo personal, lo que puede denominarse como mundo sonoro interno. Por tanto, nuestra conducta musical es una proyección de la personalidad, utilizando un lenguaje no verbal. Así, escuchando o produciendo música nos manifestamos tal como somos o como nos encontramos en un momento determinado, reaccionando de forma pasiva, activa, hiperactiva, temerosa... Cada individuo suele consumir la música adecuada para sus necesidades, ya sea absorbiéndole de forma pasiva o creándole de forma activa. Toda expresión musical conforma un discurso no verbal que refleja ciertos aspectos del mundo sonoro interno y provoca la movilización y consiguiente proyección del mundo sonoro con fines expresivos y de comunicación.

Música y cerebro


Los efectos de la música sobre el comportamiento han sido evidentes desde los comienzos de la humanidad. la música es un estímulo que enriquece los procesos sensoriales, cognitivos (como el pensamiento, el lenguaje, el aprendizaje y la memoria) y motores, además de fomentar la creatividad y la disposición al cambio. En los últimos años, ha cobrado gran importancia su función terapéutica (musicoterapia) en una gran diversidad de estados patológicos. La experiencia musical y emocional produce respuestas a nivel del sistema nervioso central y periférico susceptibles de medirse eléctricamente a través de cambios en la actividad eléctrica cerebral (eeg), en la resistencia eléctrica de la piel, modificaciones en la presión sanguínea, la frecuencia cardiaca, la respiración y otras funciones autónomas.

Equinoterapia


El término equinoterapia o hipoterapia hace referencia a las distintas modalidades terapéuticas que encuentran en el caballo su herramienta fundamental y que van destinadas a personas con discapacidades físicas, psíquicas, sensoriales e incluso a colectivos con riesgo de exclusión social como los presos o los drogodependientes. Lejos de ser algo novedoso, la hipoterapia tiene su origen en la Antigua Grecia, donde Hipócrates, padre de la medicina moderna, ya alababa sus excelencias. La ciudad de Jerez de la Frontera, cuna del caballo andaluz, acogió un curso de la Universidad de Cádiz sobre la materia. En esta entrada abordaremos esta beneficiosa alternativa terapéutica aún poco conocida en nuestro país.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Músico y cerebro: Plasticidad y C.I


Los primeros tres años de la vida de un niño representan un periodo importante en el futuro de todo individuo, ya que allí se establece esa relación especial entre padres e hijos llamada “apego”, la música puede contribuir a fortalecer este vínculo y lograr que se convierta en una relación sana y operativa. En todo el mundo, cuando los padres le hablan a sus hijos pequeños, ajustan sus voces para hacerlas más suaves, más rítmicas, más musicales. La música puede ser un vehículo para el desarrollo integral del niño que abarque las áreas cognitiva, social, emocional, afectiva, motora, del lenguaje, así como de la capacidad de lectura y escritura. Las investigaciones que se han referido al efecto de la música sobre el cerebro infantil, han coincidido en que ésta provoca una activación de la corteza cerebral, específicamente las zonas frontal y occipital, implicadas en el procesamiento espaciotemporal.
Asimismo al evaluar los efectos de la música a través de registros de electroencefalogramas, se ha encontrado que la música origina una actividad eléctrica cerebral tipo alfa. Todo lo anterior se traduce en lo siguiente: la música provoca:
  • Aumento en la capacidad de memoria, atención y concentración de los niños.
  • Mejora la habilidad para resolver problemas matemáticos y de razonamiento complejos.
  • Es una manera de expresarse.
  • Introduce a los niños a los sonidos y significados de las palabras y fortalece el aprendizaje.
  • Brinda la oportunidad para que los niños interactuen entre sí y con los adultos.
  • Estimula la creatividad y la imaginación infantil.
  • Al combinarse con el baile, estimula los sentidos, el equilibrio, y el desarrollo muscular.
  • Provoca la evocación de recuerdos e imágenes con lo cual se enriquece el intelecto.
  • Estimula el desarrollo integral del niño, al actuar sobre todas las áreas del desarrollo.

    Cerebros: Endorfinas y esperanza


    Cuando vivimos un momento de felicidad personal, éste actúa sobre nuestra secrección glandular de endorfinas. En cambio, si vivimos momentos desagradables, disminuye el nivel de las mismas. Las endorfinas nos hacen sentir placer. Nosotros mismos somos los que tenemos que averiguar cuáles son nuestros momentos más placenteros: escuchar nuestra música favorita, una buena comida, un buen masaje, la meditación, las caricias, la relación sexual…. Esto depende de cada persona, ya que si para mi es placentero el pasear rodeada de gente, hay quien prefiere el paseo en soledad.

    El poder de la esperanza: J. Groopman


    Se trata sencillamente de aprender cuatro normas básicas que permitan romper el aislamiento y la conspiración del silencio que rodea a los enfermos de cáncer y que limite la estigmatización social, el “no saben cómo tratarme, ni que decirme”, con la que se ven obligados a convivir. Saber estar con el enfermo de cáncer, es permitirle que exprese sus emociones y huir de esa tendencia a reprimirle y a no dejarle decir lo que no sabemos escuchar. Es intentar ayudarle en sus actividades cotidianas, modular sus preocupaciones, acompañar a sus familiares más allegados, permitir que su familia concilie su cuidado con sus ocupaciones laborales, proporcionarle sosiego y cultivar la esperanza de curación. Y es importante, no sólo porque un adecuado apoyo emocional y la ausencia de estigmatización mejoran su calidad de vida actual disminuyendo los remordimientos, la victimización y la vulnerabilidad, sino porque hay evidencia científica de que también aumenta su supervivencia. Como demuestran los estudios de David Spiegel o recoge Jerome Groopman en “The Anatomy of Hope”, la esperanza salva vidas. Quizá no podamos curar, pero sí podemos cuidar y confortar al enfermo y a sus familiares. Lo necesitan aunque no lo pidan. Todos podemos ejercer la medicina basada en la afectividad.

    miércoles, 1 de diciembre de 2010

    La gerencia de la muerte


    No es un tema que en principio podria parecer muy de psicología positiva dado que en principio la muerte es el acontecimiento menos positivo que nos puede suceder. Lo que pasa es que desde la psicología positiva se puede hacer mucho para poder tratar estos temas, tanto a nivel de gestión del duelo como desde el afrontamiento de la propia muerte. Empezar a hablar y fijar algunos de los conceptos asociados con la gerencia de la muerte es una buena estrategia para desarrollarla en entradas sucesivas.

    martes, 30 de noviembre de 2010

    Redes: La ciencia de la compasión



    Según el biólogo y monje budista que escucharemos hoy en Redes, Matthieu Ricard, la felicidad no es una sucesión interminable de placeres que terminan por agotamiento, sino una forma de ser. Y si es así, ¿no deberían nuestros hijos aprender en el colegio a ser felices, y también a ser buenos? ¿No es acaso lo que desea cualquier madre o padre de hoy en día?

    Creatividad: Estrategias para el aprendizaje y la comunicación

    Creatividad

    La creatividad en el programa Redes



    El programa Redes de la 2 nos ofrece en esta emisión una entrevista de James C. Kaufman, psicologo que se ha dedicado a estudiar el tema de la creatividad y el pensamiento creativo en profundidad. Con esta entrada abrimos una serie de entradas relacionadas con el mismo concepto que desarrollaremos con más extensión en ellas. Para empezar nos parece muy adecuado el ofreceos este programa. Si queréis más información sobre el Profesor James C. Kaufman os recomendamos el articulo en ingles de Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/James_C._Kaufman y su sitio web personal de la Universidad de San Bernardino (California): http://psychology.csusb.edu/facultyStaff/james_kaufman.htm

    sábado, 27 de noviembre de 2010

    Salud, emociones y socialización: Diferencias de genero


    El género determina de manera fundamental la salud mental y las enfermedades mentales. Se ha prestado más atención a la morbilidad asociada con las enfermedades mentales que a los determinantes específicos de cada género y a los mecanismos que promueven y protegen la salud mental y fomentan la resistencia al estrés y a la adversidad. El género determina el poder diferencial y el control que los hombres y las mujeres tienen sobre los determinantes socioeconómicos de sus vidas y salud mental, su posición y condición social, el modo en que son tratados dentro de la sociedad y su susceptibilidad y exposición a riesgos específicos para la salud mental. Las diferencias de género aparecen en particular en las estadísticas de trastornos mentales comunes (depresión, ansiedad y quejas somáticas). Estos trastornos, que predominan en las mujeres, afectan aproximadamente a 1 de cada 3 personas en la comunidad y constituyen un serio problema para la salud pública.

    Buscando la felicidad: Paul Bruckner


    En "La euforia perpetua. Sobre el deber de ser feliz", el escritor y filósofo francés Pascal Bruckner señala que “el hombre de hoy en día sufre también por no querer sufrir, igual que podemos enfermar a fuerza de buscar la salud perfecta. Por otra parte, nuestra época cuenta una extraña fábula: la de una sociedad entregada al hedonismo a la que todo le produce irritación y le parece un suplicio. La desdicha no sólo es la desdicha, es algo peor: el fracaso de la felicidad”. Esta ideología del deber ser feliz “lleva a evaluarlo todo desde el punto de vista del placer y el desagrado, este requerimiento a la euforia que sume en la vergüenza o en el malestar a quienes no lo suscriben. Se trata de un doble postulado: por una parte sacarle el mejor partido a la vida; por otra, afligirse y autocastigarse si no se consigue.

    miércoles, 24 de noviembre de 2010

    La formula de la felicidad


    ¿Puede existir una ecuación que permita calcular con exactitud matemática el índice de felicidad alcanzable por una persona en un momento dado? ¿Puede establecerse una predicción de futuro (científicamente mesurable mediante el uso de dicha ecuación) de la felicidad que una persona podrá tener en un determinado momento?
    Quien esté leyendo estas líneas lo más probable es que se muestre muy sorprendido por el planteamiento mismo de ambas preguntas: ¿Cómo es posible que a alguien se le pueda ocurrir dos preguntas aparentemente tan absurdas –o al menos extrañas- como estas? Podrá cuestionarse el lector. Pero... estos dos, y muchos otros, son los interrogantes que nos plantea el nuevo, y sugerente, libro de Eduardo Punset, titulado: El viaje a la felicidad. Las nuevas claves científicas, de indudable éxito comercial.
    En el último capítulo, titulado: La fórmula de la felicidad, Punset nos da su ecuación para poder calcular el grado de felicidad de un ser humano en un momento dado. Aunque podríamos precisar más y decir: “de un sistema biológico”, puesto que el autor sostiene que los animales también pueden ser felices, incluidos los unicelulares, como las amebas, por ejemplo.

    La fórmula en cuestión es:

    Donde F es la felicidad; E las emociones implicadas en nuestras acciones; M los recursos y el coste energético del mantenimiento de nuestro organismo; B es la búsqueda de nuevos horizontes (intelectuales, emocionales, profesionales, etc.); P es el parámetro que define las relaciones interpersonales. R sería el símbolo que representaría a los factores externos reductivos de la felicidad, como por ejemplo: no desaprender los conocimientos y las experiencias innecesarias, nefastas o lesivas, el adoctrinamiento grupal (en el que Punset incluye a las religiones), los procesos de aprendizaje automatizados que dejan sin iniciativa al sujeto, y un predominio injustificado del miedo emocional por encima de las exigencias del estado de alerta necesario para la supervivencia. Finalmente, C sería el representante de los factores internos que llevan a la disminución de la felicidad, tales como: las mutaciones genéticas lesivas que producen enfermedades congénitas, el desgaste celular y el envejecimiento que conducen a la muerte, el estrés imaginado y, curiosamente, el ejercicio abyecto del poder. En definitiva, nos recuerda al intento de Baruch Spinoza de demostrar los fundamentos de la ética al estilo de los geómetras (con axiomas, corolarios, etc...) Como simple curiosidad decir que se echa en falta en la ecuación las unidades de medición.
    Según el autor, esta ecuación es tan importante que: “dentro de unos años, el sistema educativo enseñará a los niños que el primer paso en la búsqueda del bienestar radica en aligerar el denominador integrado por los factores reductivos y la carga heredada”

    Tomado de un articulo publicado en:


    Neuroquímica de la felicidad: Boris Cyrulnik


    Científico, investigador y escrutador de pacientes, Boris Cyrulnik defiende a ultranza el valor de la desdicha y de la desgracia. Podría haberle influido su pasado de superviviente en Auschwitz y el exterminio de sus familiares en el campo de concentración, pero las conclusiones de su teoría (y de su práctica) provienen de haber encontrado en el antídoto del afecto la clave que mejor mide y condiciona el comportamiento humano. Es una manera de relativizar la importancia de la herencia genética -aunque tenga su influjo- y de comprender nuestro cerebro como una materia sensible a la modelación exterior. No sólo en los periodos cruciales (niñez y adolescencia). También cuando desembocamos en la vejez, se apagan los sentidos y "jugamos al ajedrez con las últimas piezas del tablero".

    La ecuación de la felicidad: Daniel Kahneman


    Resulta que la búsqueda de la felicidad, del bienestar subjetivo, del sentimiento de satisfacción personal, ya no es cosa de gurús que dan consejos, sino que ha entrado de lleno en el ámbito de las ciencias si no exactas, sí experimentales. En economía es importante saber por qué el público toma las decisiones que toma, y esa pregunta ha guiado a Daniel Kahneman, Nobel de Economía de 2002, hasta la felicidad. Le ha guiado, en concreto, a la siguiente cuestión crucial: si la felicidad es el motor del comportamiento humano, habrá que saber cómo medirla. "Las declaraciones directas de bienestar subjetivo podrían ser útiles a la hora de medir las preferencias del consumidor si esto pudiera hacerse de modo creíble". Y en el mismo párrafo señalaba cómo en economía se da el mismo boom pro-felicidad que en psicología: entre 2001 y 2005 se publicaron más de 100 trabajos sobre economía y felicidad, comparados con sólo cuatro entre 1991 y 1995.

    Felicidad y coherencia cardiaca


    Un nuevo método relacionado con la relajación está cultivando un gran éxito: la coherencia cardíaca. Iniciada por el Dr. David Servan-Schreiber en su libro Curar, esta técnica permite reducir el estrés, la ansiedad, la depresión, la tensión arterial, entre otros, mediante el control de los latidos del corazón. ¡Es un método que está arrasando! Obviamente, controlar el corazón voluntariamente parece difícil. Sin embargo, es posible actuar sobre el ritmo cardíaco de forma indirecta, trabajando mucho la respiración. Es en este punto donde interviene la coherencia cardíaca: en efecto, el método propone aprender a controlar el ritmo cardíaco con técnicas sencillas y un sistema de biofeedback. Además, una especie de electrocardiograma permite visualizar los latidos del corazón en un gráfico y ver directamente los efectos de las distintas técnicas para calmarlo. De forma progresiva, aprenderás a controlar, de modo casi reflejo, la aceleración de este músculo.

    martes, 23 de noviembre de 2010

    "Sentirse bien, una nueva terapia contra las depresiones"



    Autor: Burne, David
    ISBN: 9788449323997
    Año Edición: 2010
    Páginas: 432
    Encuadernación: Rústica
    Idioma: Español
    Precio: 25,00 €uros


    Sinopsis:
    Cuando creemos firmemente que nuestra vida carece de sentido; que nuestras relaciones con los demás siempre acaban en fracaso; que nada vale la pena, y que somos incapaces de salir del pozo en el que estamos inmersos... seguramente estamos atravesando un periodo de depresión.
    Cuando no nos resignamos a habitar en la oscuridad y buscamos la forma de aliviar nuestro sufrimiento psicológico, una de las mejores herramientas a nuestro alcance es Sentirse bien. Esta obra es uno de los máximos exponentes de la autoayuda de calidad y, a lo largo de los años, ha contribuido a que millones de personas recuperen su bienestar.
    A partir de los principios de la terapia cognitiva, el Dr. David Burns ha desarrollado un método eficaz y clínicamente comprobado, con el cual el lector puede reconocer en sí mismo percepciones y actitudes negativas como el perfeccionismo exacerbado; la dependencia de la opinión ajena; el exceso de pesimismo, la desgana que conduce al abandono... y que con sencillez y comprensión- le enseña a cambiar la perspectiva desde la que analiza su realidad, ayudándole a superar su estado depresivo y a reencontrar las ganas de vivir y la confianza en sí mismo.
    "Nueva edición de Sentirse bien. Una nueva terapia contra las depresiones, el best seller mundial en el ámbito de la autoayuda, que se ha convertido en la obra de referencia para el tratamiento de la depresión."

    lunes, 22 de noviembre de 2010

    ¿Psicologia Positiva? Mi experiencia....

    Soy de la Uned Psicologia: ¿Psicologia Positiva? Mi experiencia.........:

    "Hola queridos lectores y visitantes: Este apartado, quiero contaros una vivencia, para que veais, que se puede salir de cosas, y que muchas ..."

    Se trata de un mensaje publicado por nuestra compañera isabella 1971 sobre el tema de la psicología positiva. Como sabéis el tema de la psicología positiva esta siendo muy estudiado hoy en día porque en gran parte se quiere romper el concepto que se tiene de la psicología como una ciencia centradas en los aspectos que van mal en la gente.
    Ademas os pongo un video sobre meditación y el estudio neurocientífico de la misma que he encontrado en el mismo blog de isabella 1971.

    sábado, 20 de noviembre de 2010

    Qué es la Psicología Positiva? Por Bernabé Tierno

    Soy de la Uned Psicologia: Qué es la Psicología Positiva? Por Bernabé Tierno:

    Portada del blog de Isabella 1971.
    "¿Qué es la Psicología Positiva? Psicología positiva ¿Quieres saber en qué consiste el enfoque más innovador de la Psicología?"

    Uno de los blogs de nuestros compañeros de Grado que más me gustan es el de Isabella 1971, tengo que averiguar su nombre autentico todavía, en él he encontrado esto que os republico y espero que lo visiteis para conocer su trabajo.

    viernes, 19 de noviembre de 2010

    Seminario resilencia


    Hola a todos/as,

    El 18 de Diciembre de 2010 se celebrará un interesante seminario sobre Resiliencia:

    Lugar: EPSI - Edifici Blanc, 3ª planta 
    Campus de la Universidad Autónoma de Barcelona 
    080193 Bellaterra (Cerdanyola del Vallès)
    Hora: 9:00 a 15:00 h.

    Si aún no sabes que es la Resiliencia te invito a que te hagas estas 5 preguntas:
    1. Hay gente que todo le sale bien. ¿Por qué yo me hundo ante cualquier adversidad?. El concepto de resiliencia y sus factores de promoción
    2. He sido una persona maltratada. ¿Seré maltratador/a yo también?. La transmisión intergeneracional en entredicho
    3. Siempre me han llamado inútil y me lo he creído. ¿Realmente lo soy?. El doble golpe y la necesidad del manto de palabras
    4. Hoy me han enseñado el Teorema de Pitágoras en la escuela. ¿De qué me va a servir si al llegar a casa mis padres me volverán a zurrar?. La escuela, la familia y la comunidad resiliente
    5. El mundo siempre ha sido así: problemas por todas partes. ¿Hay alguna alternativa?. No lo creo. Del modelo deficitario al modelo de potencialidades.
    Facilitador: Jordi Grané. Co-autor del libro La Resiliencia. Crecer desde la adversidad.

    Modalidad Presencial:

    Día: 18 de Diciembre de 2010
    Lugar: EPSI - Edifici Blanc, 3ª planta 
    Campus de la UAB 
    080193 Bellaterra (Cerdanyola del Vallès)
    Hora: 9:00 a 15:00 h.

    Modalidad Online:
    Día: 18 de Diciembre de 2010 
    Lugar: En directo por internet y a la carta hasta el 31 de enero de 2011
    Hora: 9:00 a 15:00 h.

    Feliz Fin de Semana,
    Un cordial abrazo,
    María Alejandra Ramírez Cuenca
    Abogada Mediadora
    Consultora-Coach de Negociación en Mercados Internacionales
    ADR Global Group
    Valencia, España

    Neurociencia de la meditación


    La colaboración entre Budistas y neurocientíficos ha producido la información más reciente, hasta la fecha, en el estudio de las emociones. Los Budistas fomentan la meditación de los estados mentales virtuosos que se dice promueven el bienestar tales como la compasión, la alegría, la bondad, la benevolencia y la amabilidad. Este es un abordaje radicalmente diferente de la psicología occidental, la cual se enfoca principalmente sobre los estados mentales negativos, como son el coraje, el miedo, o la depresión. Un número creciente de psicólogos occidentales están investigando el potencial del entrenamiento en la meditación Budista para cambiar el cerebro a estados emocionales positivos.

    jueves, 18 de noviembre de 2010

    Psicología Positiva: Tai Ben-Shahar


    Tal Ben-Shahar es profesor de la Escuela de Negocios de Harvard. Su curso sobre felicidad y psicología positiva es el más popular que ofrece la prestigiosa universidad. A continuación menciona seis consejos sobre cómo lograr el estado de ánimo adecuado para sacar el máximo rendimiento de nuestro potencial
    1. Permítase ser humano. Cuando aceptamos las emociones como naturales, somos más propensos a superarlas
    2. La felicidad se encuentra en la intersección entre el placer y el significado. Ya sea en el trabajo o en el hogar, el objetivo es realizar actividades que sean personalmente significativas y agradables.
    3. Tenga en cuenta que la felicidad depende principalmente de nuestro estado de ánimo, no del estado de nuestra cuenta bancaria
    4. ¡Simplifique! Estamos, en general, demasiado ocupados tratando de hacer cada vez más actividades en menos tiempo
    5. Recuerde la conexión mente-cuerpo
    6. Exprese agradecimiento cuando sea posible.

    martes, 16 de noviembre de 2010

    La felicidad es un "estado de flujo"


    Mihaly Csikszentmihalyi es el director del “Quality of Life Research Center” de Claremont Graduate University, en California. Allí se dedica a investigar la base y las aplicaciones de los aspectos positivos del pensamiento, como el optimismo, la creatividad, la motivación intrínseca y la responsabilidad. Sus teorías han revolucionado la psicología hasta tal punto que han sido adoptadas por algunos líderes mundiales. Sus libros, como Flow: The Psychology Of Optimal Experience, se han convertido en grandes éxitos de ventas y en influyentes manuales de las nuevas escuelas de psicología positivista.
    "Lunes" es casi una mala palabra para mucha gente porque significa volver a trabajar. Pero Csikszentmihalyi ha detectado una paradoja: el trabajo es más propicio que el ocio para alcanzar lo que él llama "estado de flujo" -algo que podría interpretarse como la felicidad-. La clave está en que, para mucha gente, el ocio es un tiempo muerto y el trabajo, todo lo contrario. Tener objetivos claros, poder gestionarlos y recibir un feedback es clave para fluir.

    El mindfulness y la tercera generación de terapias psicológicas

    Mindfulness

    Mindfulness (Atención plena): La meditación en psicología clínica

    Mindfulness

    Musicoterapia


    La música, una de las expresiones más primitivas del ser humano, se ha convertido en una disciplina, en mayúsculas, de carácter terapéutico que ya se aplica a ámbitos como la educación, la sanidad o los centros sociales. Sin embargo y a pesar de las evidencias científicas, la musicoterapia sigue siendo una asignatura pendiente en los centros hospitalarios de nuestro país. Asistimos a una sesión de musicoterapia en un curso organizado por la Universidad Pablo de Olavide en Carmona donde descubrimos los beneficios de este tratamiento capaz de influir en la recuperación de los pacientes.

    Mindfulness


    El término mindfulness no tiene una traducción exacta al español. Puede definirse como una atención y conciencia plena del momento presente. Es decir, se trata de centrarse de un modo activo y reflexivo en el aquí y el ahora, en contraposición a la fantasía o el soñar despierto.
    Sin embargo, para entender del todo este término, es preciso tener en cuenta que no se trata de una reflexión valorativa, sino tan solo contemplativa. Se trata de observar sin juzgar, sin crítica ni rechazo, sin valoración alguna, sino aceptando la experiencia tal y como está aconteciendo.
    El mindfulness es una filosofía de vida procedente del budismo Zen. Es el ideal Zen de vivir en el momento presente. Este concepto ha sido adoptado por las psicoterapias de última generación, como la terapia de aceptación y compromiso, la terapia de conducta dialéctica, o la psicoterapia analítica funcional.

    Elementos principales del mindfulness
    1. Centrarse en el momento presente: Consiste en sentir las cosas tal y como están sucediendo, sin pretender ejercer ningún control sobre ellas. Es decir, la persona que usa esta técnica no se centra en un pensamiento para modificarlo, sino que se centra en un pensamiento, actividad, imagen mental, etc. en sí mismo, sin pretender cambiarlo ni hacerlo desaparecer. Eso ayuda a aceptar las experiencias tal y como son, sintiendo lo que sucede, sin huir, incluso aunque se trate de una emoción desagradable. Eso permite que lo que ha de suceder, suceda de un modo completo, dejando que cada experiencia sea vivida en su momento, en el presente.
    2. Apertura a la experiencia y los hechos: Consiste en centrarse en lo que se está viviendo, en vez de centrarse en las interpretaciones que pueden hacerse de dicha experiencia. La persona se centra en lo que siente y percibe, sin usar el lenguaje para interpretarlo o traducirlo, pues el lenguaje puede sustituir a lo real, lo hace uniforme y lo enmarca en cuadros predefinidos y estereotipados. Por tanto, la persona se limita a observar y sentir lo que aquello que observa le sugiere, dejando que unas sensaciones lleven a otras de un modo natural, sin ejercer control alguno.
    3. Aceptación radical: Durante el mindfulness, la experiencia se acepta tal y como es, tanto si es positiva como si es negativa, tanto si es agradable como si resulta desagradable, aceptando las experiencias como naturales, como un observador que abriera tu mente y observara lo que en ella hay, sin valorar ni juzgar, sin decir "esto está bien" "esto está mal, "esto es horrible", "esto es maravillo", "esto es sucio"... Se acepta tanto la experiencia como las reacciones a ellas, considerándolas naturales y normales. Así pues, las emociones negativas se ven como normales, no como algo horrible de lo que hay que huir, sino como parte de una experiencia humana que es necesario vivir.
    4. Elección de las experiencias: Las personas eligen con qué experiencias quieren usar esta técnica, es decir, eligen en qué desean centrarse. Una vez que han elegido la situación, han de vivirla tal y como es, aceptando todo lo que acontezca (las emociones, ideas, imágenes mentales, deseos, etc. que surjan durante la experiencia).
    5. Renunciar al control: La aceptación implica enunciar al control. En vez de tratar de controlar las reacciones (como llanto, etc.) o emociones, debe experimentarlas tal y como se producen. Es decir, el objetivo no es reducir (controlar) el malestar (ira, tristeza, culpa, miedo...) sino experimentarlos tal y como aparecen.
    Así pues, las técnicas de mindfulness pretenden lograr que la persona se deje llevar por sus sensaciones y emociones, dejando que actúen de forma natural. Esto permite que determinadas emociones, cambios fisiológicos, etc. que operan de forma autónoma se regulen de acuerdo con sus propios sistemas naturales de autorregulación. Cuando se intenta bloquear o controlar las emociones, se alteran los mecanismos de autorregulación porque no se experimentan por completo, de forma que no se dispone de toda la información necesaria, porque cuando una persona intenta controlar o bloquear una emoción, deja de sentirla de un modo real y completo. Esto no significa que ciertas técnicas psicológicas destinadas al manejo de emociones y comportamientos no sean eficaces. De hecho, las técnicas cognitivas pueden resultar mucho más eficaces después de usar el mindfulness, cuando una persona se ha permitido experimentar la situación por completo, y ha dejado que acuda a su mente toda emoción, idea, imagen mental, etc., las cuales le proporcionarán una valiosa información que podrá utilizar después para trabajar en la superación de un problema emocional.
    Entre las aplicaciones de esta técnicas, la psicóloga Marsha Linehan ha desarrolla la terapia de conducta dialéctica, basada en mindfulness para el tratamiento del trastorno de la personalidad límite (Linehan, 1993). También se ha utilizado como parte de la terapia cognitiva de la depresión (Sherer-Dickson, 2004).

    Referencias
    • Linehan, M. (1993a) Cognitive-behavioral treatment of borderline personality disorder. Nueva York: Guilford Press.
    • Linehan, M. (1993b) Skills training manual for treating borderline personality disorder. Nueva York: Guilford Press.
    • Scherer-Dickson, N. (2004) Current developments of metacognitive concepts and their clinical implications: indfulness-based cognitive therapy for depression. Counselling Psychology Quarterly, 17, 223-234
    • Germer, C.K. (2005) Mindfulness. What is it? What does it matter? En C.K. Germer, R.D. Siegel y P.R. Fulton (eds.).: Mindfulness and Psychotherapy. Nueva York: Guilford Press, págs., 3-27.
    • Germer, C.K., Siegel, R.D. y Fulton, P.R. (2005) Mindfulness and psychotherapy. Nueva York: Guilford Press.
    • Hayes, S.C., Strosahl, K.D. y Wilson, K.G. (1999) Acceptance and commitment therapy. Nueva York: Guilford Press.

    Mindfulness: Desarrollo de la presencia


    Meditación de 10 minutos realizada por el Dr. Vicente Simón para el curso "Mindfulness: Desarrollo de la presencia" (Valencian International University). Este curso corto presenta seis meditaciones distintas, cinco impartidas por Vicente Simón y una por Christopher Germer. Además, todas las meditaciones están precedidas por una lección referente a cada una de las meditaciones, teniendo en cuenta los objetivos que persiguen, el por qué de las mismas y que hay que tener en cuenta para una correcta meditación.

    Diez virtudes para ser feliz


    PACIENCIA: Virtud consistente en sufrir resignadamente los males y adversidades./ Espera y sosiego en las cosas que se desean. / CAPACIDAD PARA ESPERAR CON TRANQUILIDAD.

    Sinónimos: Tolerancia, resignación, docilidad, conformidad, transigencia, condescendencia, pasividad, aguante.

    La Paciencia, es una virtud, que muy pocas personas desarrollan, ya que vivimos en un mundo donde todas las personas, siempre están con la agenda llena de actividades por realizar, un horario rígido, que no permite tiempo para actividades extras, y además a todo esto se agrega, de que muchas veces tenemos una larga lista de cosas por resolver.
    Aprender a tener paciencia, es una virtud que debemos aprender; no importa cual sea la situación, a la que haya que esperar.
    La paciencia, es una habilidad que se adquiere de manera progresiva, no en un solo instante, sino en un constante ejercitar, día a día, y enfrentando situación tras situación.
    No podemos pretender tener paciencia, con unos pocos intentos fallidos, y luego, darnos por vencidos, la paciencia, es un habito, que debería estar reemplazando, el mal habito aprendido, de la Impaciencia.
    Debemos desarrollar paciencia en cada ocasión, que nos trata de impacientar, y volver desenfrenados; Ejemplo:
    1. Estamos en una larga cola de auto y el tráfico esta imposible,
    2. Estamos en un establecimiento queriendo comprar unos pocos artículos, y las personas encargadas de atender al público se están demorando demasiado,
    3. Hemos ido a un determinado lugar solicitando información, y nunca conseguimos a la persona que nos puede ayudar,
    4. Alguien de nuestra familia, es desesperante, en cuanto a algunos rasgos de su personalidad,
    5. Queremos lograr algunas metas, pero hay ciertos obstáculos por atravesar.
    6. Cualquier otra situación, mas grave o más leve, debe ser una situación clave para empezar a ejercitarnos en la paciencia, y si fallamos en algunos intentos debemos seguir adelante ejercitando nuestras habilidades.
    Todos los seres humanos, tenemos la capacidad de aprender nuevos hábitos y reemplazar los viejos hábitos, LA IMPACIENCIA, nos trae muchísimas cosas desagradables, que implican infelicidad.
    No podemos ser felices, si cada vez que pasan cosas, en las que hay que esperar, seguimos con el hábito de desesperarnos, y muchas veces esta impaciencia, nos trae problemas mayores, y una situación que pudo haber sido sencillamente fácilmente resuelta, si hubiésemos deseado esperar, la podemos empeorar porque en medio de el desespero, herimos a otros, culpamos a alguien, nos sofocamos, con nuestro mal genio, y a veces tomamos alternativas equivocadas, con consecuencias irreparables, por no saber esperar un poco.

    "Tener paciencia, no es ser pasivo, es ser consciente de la calma, que debemos conservar, aun en los momentos más apremiante, y esta calma nos genera felicidad"

    TOLERANCIA: Acción de tolerar /Sufrir, llevar con paciencia / Disimular o consentir. / RESPETO HACIA LAS OPINIONES O PRACTICAS DE LOS DEMAS, AUNQUE SEAN CONTRARIAS A LAS NUESTRAS.

    Sinónimos: Transigencia, respeto, condescendencia, comprensión, paciencia, flexibilidad, indulgencia.

    La Tolerancia; Es una virtud, que nos hace construir caminos, hacia la solución de conflictos, no podemos ser irritantes con las personas, que necesitan ser comprendidas, luego de haber fallado, a veces es muy grande, el grado de ayuda que aportamos a la solución de los problemas, cuando damos por olvidado, algo, que en medio del problema, otros lo han vuelto un caos.
    Las personas, que tienen la tendencia a ser muy estrictos a la hora de soportarle a otras personas, sus errores, generalmente, reciben lo mismo cuando ellos mismos son los que se equivocan, no podemos pretender ser intolerantes con la gente, y luego cuando nosotros deseemos un poco de tolerancia, de parte de los demás, creer que fácilmente la recibiremos, pero cuando somos nosotros los que primero hemos sido tolerantes, las otras personas, se muestran abiertas, para ser tolerantes con uno, el día en que seamos nosotros los que necesitemos comprensión.
    Las personas, que por lo general, no pueden lograr ser tolerantes con los demás, la mayoría de las veces, no son tolerantes con ellos mismos, simplemente hay un rechazo en sus vidas hacia todo lo que consideran esta mal, y esa lista comienza en lo que esta mal también en ellos mismos, y muchas veces las cosas que no soportamos de los demás, son las mismas cosas de las que a veces no soportamos de nosotros mismos.
    Ser tolerante, nos hace ser constructores de nuestro futuro, porque el camino que señalemos para seguir, será el camino que tendremos para avanzar, si construimos un camino de intolerancia, toda la vida nos volveremos a ver caminando ese mismo camino por el resto de nuestras vidas, pero si empezamos a caminar en un camino de tolerancia, siempre nos veremos en ello.
    Cuando somos tolerantes, enseñamos a la gente a ser querida y aceptada "a pesar de" y esta es una valiosa herramienta, que nos permite, cosechar también, para nosotros de los demás, el ser amados y queridos "a pesar de" y esto es un habito sano para todos los que le rodean, conocidos y desconocidos, y en especial para usted.

    "La Tolerancia, no solo nos permite aprender a lidiar con las imperfecciones ajenas, sino que también nos revela que sabemos lidiar con las imperfecciones nuestras, y esto nos garantiza felicidad"

    GOZO: Júbilo, Alegría / PLACER EXTREMO.

    Sinónimos: Júbilo, alegría, gusto, contento, regocijo.

    El verdadero Gozo, es una aptitud, no una emoción, porque las emociones, son volátiles, y son variantes, un día están y otro día no, una situación hace sentir una emoción, pero una situación distinta podría traer una emoción contraria.
    El gozo, es una aptitud, que debemos desarrollar para poder sentirnos felices, no podemos ser felices, sin gozo, nadie que no se siente feliz siente gozo. El gozo, es una de los primeros síntomas de la felicidad.
    El gozo, no puede ser relativo, a lo que vives en tu vida diaria, porque en la vida hay muchísimas cosas que están diseñadas para robarnos la paz.
    El gozo, debemos verlo como un hermoso don, que podemos cuidar y desarrollar, así como desarrollamos otros talentos, como el don de cantar, el don de actuar, el don de pintar, etc.
    Muchas veces, no nos sentimos bien emocionalmente, pero tratando de huir a los problemas, es cuando nuestras emociones, nos llevan muchas veces a escapar y ponernos a hacer algo que nos distraiga del dolor y nos estimule a hacer algo placentero, para olvidarnos del dolor que estamos sintiendo.
    Algunos artistas, han desarrollado sus máximas obras artísticas, en medio de una depresión, tristeza o melancolía, algunas personas, desarrollan sus talentos en medio de la adversidad, porque a veces nos sentimos mal, y buscamos una actividad que nos relaje y distraiga de la molestia, pero no es lo mismo, que cuando pasen cosas queramos acudir, a la opción de Decidir sentir gozo, no importa que tan desagradable sea lo que nos esta pasando.
    Cuando huimos de nuestros problemas, buscando situaciones placenteras, estimulantes y agradables, nos sentimos bien en poco tiempo, pero a penas hayamos acabado la actividad, volveremos a sentir tristeza, dolor, melancolía, o cualquier otra cosa que hayamos sentido antes de habernos puesto a hacer dicha actividad.
    En cambio, decidir tener gozo, debe volverse como un ejercicio cotidiano, que de tanto hacerlo, cuando no lo hacemos, nos sentiremos estimulados a volverlo a intentar.
    No todos los días cuando nos levantamos, hay demasiadas cosas para estar gozosos y felices, pero si tenemos una aptitud de agradecimiento, por cada momento de la vida, estamos plantando la semilla del gozo en nuestro corazón, y cada pequeña cosa de la vida, por más pequeña que sea, si las agregamos a nuestra lista de nuevas razones para tener agradecimiento, para con la vida, estaremos experimentando gozo.
    El gozo, no es una opción, el gozo es una realidad que debemos experimentar en nuestras vidas, si nos hundimos en nuestra tristeza, depresión, y angustia, nos podemos derrumbar en otros abismos más difíciles de salir, pero si empezamos a extender nuestras alas y volar hacia la libertad de nuestro espíritu, en medio de la angustia y no nos dejamos atrapar por las situaciones adversas, por nuestras circunstancias variantes, y por nuestros momentos de aflicción, avanzamos y cuando avanzamos, estamos logrando salir adelante hacia nuevos retos, y cada vez que ejercitamos ese don de sobreponernos en medio de la adversidad, estamos creciendo como personas. Ni la adversidad, ni lo presente, ni lo pasado, ni lo por venir, debe atrapar nuestra atención, más que el deseo mismo, que está en cada ser humano, de querer ser feliz. Estar gozoso, genera felicidad en nuestras vidas. Decide entonces, alimentar la aptitud, de tener gozo, sea cual sea lo que estés experimentando en tu vida, trata de tener gozo, practícalo día a día, pase lo que pase sigue intentando, y cuando sientas que no puedes mas, sigue intentándolo, y si aun crees que no puedes mas, sigue intentándolo, y aunque sigas sintiendo que no puedes mas sigue intentándolo.

    "El Gozo, no es una emoción que se siente cuando estamos ante situaciones agradables, sino la actitud que se tiene, ante las situaciones buenas, pero que se mantiene también, cuando se está enfrentando situaciones complejas de la vida, y esto trae felicidad."

    HUMILDAD: Virtud consistente en conocer nuestra bajeza y miseria. / Sumisión. / VIRTUD OPUESTA AL ORGULLO.

    Sinónimos: Modestia, sencillez, mansedumbre, timidez, obediencia, docilidad.

    Todos los seres humanos, sentimos la urgente necesidad de Sentirnos orgullosos de nosotros mismos, sentirnos orgullosos de nuestros logros, de nuestras virtudes, de nuestros talentos, y de todo lo que nosotros creemos, que merece honra y honor, pero algunas veces, nos extralimitamos con esta necesidad, y exageramos el orgullo y la autoestima que debemos sentir para con nosotros mismos.
    Tal pretensión, no solamente nos afecta a nosotros mismos, sino que también afecta, a los demás, porque nuestro orgullo, muchas veces genera competencia, rivalidad, falta de humildad en reconocer nuestros errores, y poner nuestra dignidad por encima de los demás.
    La humildad, nos promete, una forma de paz con nosotros mismos y con los demás, ser humilde, no significa, poner nuestra dignidad por el suelo, sino poner nuestra dignidad, y la del otro, en el terreno de la igualdad.
    Todos somos iguales, seamos de diferentes razas, cerdos, color, o cualquier otra diferencia, manifiesta entre un individuo a otro, y tratar de sobrepasar esa realidad, y pretender sentirnos mejores, mayores, o superiores a otros, no nos hace mas importantes, solamente nos hace necios, inmaduros, e ignorantes.
    Hoy en día, el mundo entero es infeliz, porque pocas personas, anhelan ser humildes, y la mayoría, prefieren la opción "ser humillantes".
    La humildad es un reto, que solo un valiente la conquista, ser humilde significa estar seguro de lo que uno vale, a pesar de que en ocasiones, se reconozca nuestras fallas, nuestras derrotas, nuestros desperfectos.
    Nuestro valor, no lo determinan nuestros logros, ni nuestros triunfos, ni nuestros títulos, nuestro verdadero valor radica, en que todos somos seres humanos, y fuimos creados y diseñados para hacer cosas grandes.
    Cuando usamos el arma de la Soberbia, la arrogancia, la altivez, la prepotencia, solamente le estamos demostrando al enemigo, que no nos sentimos seguros de nosotros mismos, y que si no usamos de la violencia, la maldad, y los hábitos destructivos ante los otros, nos sentimos destruidos.
    Cuando somos humildes, tenemos el valor suficiente de sustituir los éxitos por derrotas, cuando somos humildes, le demostramos al resto, de que nos queremos a nosotros mismos, que nos aceptamos a nosotros mismos como somos, y que aunque reconozcamos nuestras fallas, y nuestros imperfectos, sabemos que valemos, por sobretodos esas imperfecciones, e impedimentos.

    "La persona que es humilde, no se humilla, cuando reconoce el valor de los demás, mas bien, simplemente; se sabe valorar por encima de cualquier fracaso propio y valorarnos a nosotros mismos, es regalarnos nuestra propia felicidad"

    SABIDURÍA: Conocimiento profundo en ciencias, letras o arte. / Conducta prudente en la vida. / GRAN CONOCIMIENTO, PRUDENCIA. 

    Sinónimos: Inteligencia, juicio, capacidad, habilidad, intuición, prudencia, cordura, sensatez.

    La Sabiduría, no es un cúmulo de conocimiento, sino un proceso de aprendizaje continuo, nadie que no se deja enseñar por otros; puede decir que tiene sabiduría.
    Tener sabiduría, no es conocer todas las cosas, sino practicar cada día lo que se va aprendiendo.
    Debemos aprender cada día a tratar de ser capaces de resolver los conflictos de nuestra cotidianidad, y los conflictos no se resuelven, tomando decisiones al azar, sino planificando soluciones.
    La sabiduría, es un privilegio, que todo ser humano tiene que alcanzar, porque desde que nacemos estamos expuestos a aprendizajes, y tener sabiduría precisamente, es tener la capacidad de poner en práctica cada uno de esos aprendizajes.
    El problema del ser humano, es que desde niños, todos estamos expuestos a aprender cosas buenas y cosas malas, la aptitud que tengamos por delante en la vida, la determina, la selección que hagamos de esos aprendizajes, no podemos estar justificando lo malo, y aprender a hacerlo, y pretender tener sabiduría.

    Toma en cuenta estas consideraciones:
    1. Cuando ponemos en práctica, todas las cosas buenas que vamos aprendiendo tenemos sabiduría,
    2. Cuando dejamos de lado, todas las cosas malas que aprendimos conciente o inconscientemente, tenemos sabiduría,
    3. Cuando escuchamos a los demás, para ver que opinión tienen, y comparamos unas con otras, y nos preocupamos por escoger la mejor opción antes de actuar, tenemos sabiduría,
    4. Cuando tratamos de aprender de nuestros errores, y buscamos de corregirlos, para no volver a cometerlos, tenemos sabiduría,
    5. Cuando no nos empeñamos, en nuestros viejos hábitos, aunque sepamos que están mal, tenemos sabiduría.
    6. Cuando en medio de problemas, no actuamos sin pensar tenemos sabiduría, 
    7. Cuando evitamos el mal a toda costa, aunque estemos muy tentados tenemos sabiduría,
    8. La Sabiduría, no se compra, ni se adquiere, la sabiduría, se construye, Sabiduría, es una virtud que desarrolla con el pasar del tiempo.
    9. Tener sabiduría, no significa no equivocarse, pero significa, levantarse de nuestras equivocaciones.
    10. Tener sabiduría, no significa ser mejor que los demás sino tener herramientas para caminar en la vida, y para compartirlas con las demás.
    La Mayoría de los conflictos que tiene la humanidad, están ampliamente vinculados a la falta de sabiduría, la gente quiere ser audaz, poderosa, temible, admirable, o cualquier otra cosa, pero nadie quiere ser sabio.
    Tener sabiduría es el principio de todas las cosas, podemos ser buenos, pero tan solo vivir una vida desastrosa por ser torpes, al momento de tomar nuestras propias decisiones en la vida.
    De nada serviría tener tantas cualidades pero ser un necio, que no sabe a dónde va, ni que quiere, ni como llegar a las metas de su vida.
    LA SABIDURÍA te conecta a la felicidad porque si tú eres prudente y sabio, en tus decisiones, tendrás resultados sanos, pero si eres necio en cuanto a las decisiones, y aptitudes que tomas en tu vida, tarde o temprano caerás en el lazo de tu necedad.

    "Cuando estamos construyendo nuestras vidas con sabiduría, estamos construyendo nuestra propia felicidad"

    BONDAD: Calidad de bueno.

    Sinónimos: Benevolencia, humanidad, indulgencia, clemencia, generosidad, caridad, benignidad, misericordia, bondad.

    La Bondad, no es hacer cosas por el otro, para adquirir el titulo de ser bueno. Tener bondad, es sencillamente tener un corazón con buenos sentimientos.
    No se necesita, estar haciendo muchas acciones humanitarias, para saber si una persona tiene un corazón bondadoso, tampoco se necesita estar regalándole cosas a la gente sin ningún motivo, solo por tratar de conseguir afecto, tampoco es un sin número de acciones amigables, para captar admiradores, seguidores, o simplemente fama y popularidad.
    La Bondad, es una virtud que radica en el corazón, y simplemente el hecho de que una persona, no sienta bondad para con alguien, sin pedir algo a cambio, ya es una razón que nos dice que nuestro corazón debe ser revisado, pues puede estar presentando un problema de actitud incorrecta, y tal vez estamos necesitando un proceso de sanidad emocional, y sentimental en nuestra vida.
    Por naturaleza, el ser humano debería de ser bondadoso, pero a veces, las situaciones a las que nos enfrentamos desde niños, nos hacen volvernos egoístas, egocéntricos, desconfiados, y aun tener cualquiera de muchas otras características de una persona no sana, y precisamente esas situaciones, son las que nos hacen consciente o inconscientemente, ser personas que no sienten bondad en su corazón.

    No tener bondad en nuestro corazón, implica tres posibles cosas: 
    1. Que somos egoístas y no nos importa nadie más, aprendimos de niños, a vivir para nosotros mismos, sin importarnos nadie más. Hayamos tenido buenos modelos o no, pero no nos interesa nadie más que nosotros mismos. 
    2. Que somos buenos, pero nunca aprendimos esa virtud, porque no la poseían nadie de nuestro entorno, y por lo tanto no tuvimos un modelo, a seguir, con respecto a esa virtud,
    3. Que somos buenos, no somos egoístas, pero fuimos heridos, o alguien que amábamos lo fue, y esa situación, nos endureció, y nos hizo, ser como ahora somos.
    Debemos seriamente, someternos a un análisis acerca de estas tres opciones, y considerar que somos, y porque somos como somos, y tratar de buscar la solución, sea cual sea.
    Si estamos experimentando esa sensación, de que no nos sentimos comprometidos con la bondad, hacia otros, debemos intentar ayudarnos a nosotros mismos, al respecto, y buscar ayuda.

    "La Bondad, la podemos manifestar de muchas maneras; pero la mejor de todas es, siendo amables, y respetuosos con los demás, el mejor regalo que le podemos dar a los demás, es hacerlos sentir importantes. Y esto no es solo un regalo para otros, sino también repercute en ser un regalo para nosotros mismos, que nos permite ser felices"

    COMPASIÓN: Lástima que causan los males ajenos. / PIEDAD.

    Sinónimos: Lástima, piedad, misericordia , clemencia, caridad, enternecimiento, humanidad, sentimiento.

    La Compasión, no significa tener lástima por las personas, la compasión, va mas allá de nuestra tristeza por el mal ajeno, vivimos en un mundo, en el que el problema de nuestros semejantes, es simplemente el problema de nuestros semejantes, y el problema nuestro, es el problema nuestro. Parte de esta situación, es por la desconfianza que inevitablemente sentimos, hacia el desconocido, ya que vivimos en un mundo donde mucha gente manipula con conductas erradas, con el fin de adquirir ayuda, incluso para hacer cosas malas y perjudiciales.
    Pero, la compasión, no es una acción a tomar, es una actitud de corazón; podemos estar haciéndole algo a alguien por lastima, pero en realidad, eso no significa de que tenemos un corazón compasivo, y podemos estar sintiéndonos impotentes por querer ayudar a alguien, y no tener como hacerlo, y no poder ayudarlo, y no por eso no somos compasivos.
    Cuando una persona, tiene un corazón compasivo, puede que en un determinado momento, no tenga las herramientas, los recursos, o la oportunidad de ser alguien, pero si su corazón es realmente compasivo, sus acciones, sus decisiones, sus actitudes, y sus convicciones, van a demostrar lo que realmente hay en el corazón.
    Las personas realmente compasivas, no hacen algo por ayudar, y luego se están lamentando de que ayudaron y alguien no agradeció, tampoco están tratando de ver si alguien se da cuenta de sus buenas acciones, y mucho menos esta atribuyéndose las victorias de los demás porque ellos le ayudaron alguna vez en la vida.
    La compasión, es mas que un sentimiento, la compasión es una virtud, que se estimula con las buenas acciones, que se desarrolla con las buenas actitudes, y que se demuestra con buenas decisiones.

    "Cuando somos compasivos, sentimos paz por lo que somos y hacemos, y eso nos genera felicidad"

    JUSTICIA: virtud que inclina a dar a cada uno lo suyo./VIRTUD QUE NOS HACE DAR A CADA CUAL LO QUE LE PERTENECE.

    Sinónimos: Equidad, igualdad, imparcialidad, neutralidad.

    El sentido de justicia, es algo innato, que tenemos en nuestra conciencia, por naturaleza, sabemos si algo es justo o injusto, nadie tiene excusa para cometer injusticia osadamente, y nadie puede decir, que no sabe que esta actuando mal, cuando es demasiado obvio para todos.
    El mayor número de injusticia, que se cometen a diario, son realizados de manera conciente, mucha gente es injusta, es cruel, y es insensible, por decisión propia, y cree que eso lo hará feliz.
    Otro gran porcentaje de injusticia, que se cometen a diario, es producto, de la ignorancia, la gente ignorante, regularmente comete injusticia, por no saber, cual es la medida de acción mas correcta, ante determinadas situaciones de la vida.
    Muchísimas otras situaciones, que son injustas, por causa de la cobardía de los pueblos, muchas personas, por temor a perder amistades, fortuna, logros personales, trabajo, fama, pareja, o cualquier otra cosa de valor para ella, deja que la injusticia, obre y no hace nada por combatirla porque los intereses personales, no se los permiten.
    Pero, las personas que sobresalen, en todo lugar, por su carácter son las personas justas, ser justo, no significa no equivocarse, significa darle valor a lo que tiene valor, y quitarle el valor a lo que no lo tiene, la dignidad humana nunca debe quitársele su valor, para dárselo, a otros tipos de intereses personales, ni el dinero, ni los bienes materiales, ni los logros personales, ni nada de este mundo, debería prevalecer, por encima del valor de un ser humano.
    Las injusticias de la vida, tarde o temprano se pagan, no importa cual sea el origen, si por maldad, por ignorancia, o por temor, debemos ser personas justas, pese a cualquier circunstancia, que genere temor, que desconozcamos, o que nos provoque hacer daño.
    No debemos pecar de injusto, ni porque temamos algo, ni porque deseamos vengarnos de algo, y menos aun porque desconozcamos algo, , el solo hecho de actuar sin saber el daño que se hace, ya es injusticia.

    "La justicia, es el camino más seguro para que haya paz, entre los hombres, y la paz, es un síntoma de la felicidad"

    AMOR: Inclinación o afecto a persona o cosa./ SENTIMIENTO DEL ANIMO HACIA LO QUE PLACE.

    Sinónimos: Afecto, cariño, ternura, devoción, apego, estima, querer.

    Amor, es aceptar a la gente como son, con sus virtudes y defectos, aunque a veces esos defectos, nos generen heridas. Es inevitable, que en la vida seamos heridos, pero también es igual de inevitable, de que nosotros le causemos heridas a otros.
    Actualmente la humanidad, esta siendo herida día a día, pero también cada día, se esta hundiendo en un mundo ausente de amor.
    La primera causante de este mal, es precisamente, de que estamos creyendo de que sabemos amar, cuando en verdad, aun no sabemos que es amor.
    Cuando verdaderamente amamos, no cambiamos ese amor, a un sentimiento de odio rotundo, por alguna circunstancia, sea cual sea.
    Amar, no es un sentimiento circunstancial, amar es una actitud de corazón, amar es pactar con nosotros mismos, de que estaremos compenetrado con alguien pase lo que pase, porque el amor sincero, no deja que las circunstancias dolorosas de la vida, opaquen el amor.
    El principal problema, es que relacionamos el amor, con un sentimiento de bienestar al lado de la gente, que nos hace bien, y por supuesto esa convicción, nos hace pensar, que cuando se acaba esa situación que nos hace sentir bien, se debe acabar también, esa sensación de bienestar, y cuando se acaba esa sensación de bienestar se acaba también, el amor.
    Lamentablemente, esta errada actitud, esta socavando lo mas profundo de nuestra autoestima, porque esta manera de pensar de "que si me haces sentir bien te amo, y si me haces sentir mal no te amo", la estamos enfrentando ahora, contra nuestro propio "YO".
    El problema general de hoy en día, es que la gente no se ama tampoco así misma, y no se ama porque no se siente en bienestar consigo misma, y no se siente en bienestar consigo misma, porque a veces nosotros mismos cometemos errores que nos cuestan la felicidad y nos causan heridas, y cuando somos heridos, por nuestra propia culpa, no nos podemos aceptar a nosotros mismos.
    Nadie, puede dar lo que no tiene, el problema de desamor de la humanidad, es simple, no puedes amar a nadie, si no te amas a ti mismo, y no puedes recibir amor de otro, si no te amas ni siquiera tu mismo, para ser feliz, no necesitas esperar que otro te ame, necesitas amarte primero, y luego a amar a otros, y dejarte amar.

    "El amor, es una actitud, que asumimos responsablemente, para poder ser feliz, si tu no garantizas, que haya amor, en el ambiente que te rodea, no podrás ser feliz"

    PERDÓN: Remisión de a deuda, injuria o pecado. / REMISION DE DEUDA O PENA.

    Sinónimos: Absolución, indulto, gracia, disculpa, olvido, liberación, indulgencia, clemencia, tolerancia, compasión, piedad.

    El perdón, es una de las virtudes, más olvidada, y más ignorada en este mundo de hoy, primero reina, la venganza, el odio, y la falta de perdón.
    El perdón, es una virtud del ser humano, que revela en esencia lo que es él, si no perdonamos a nadie, lastimosamente, algún día caeremos en ese lazo, de ser implacables con las faltas de la gente, porque un día, tarde o temprano seremos implacables, con nuestras propias culpas.
    Todos los seres humanos fallamos, unos más que otros, unos fallan por unas razones, y otros fallamos por otras, hay muchísimas razones por las cuales la gente falla, y en muchas cosas de las que hemos hecho en nuestras vidas, más de una vez le hemos fallado a alguien.
    El perdón, es un regalo inmerecido, perdonamos a alguien que nos hirió aunque no se lo merece, porque precisamente eso es perdón, un regalo no merecido, por eso es un error, cuando decimos, "no le perdono porque no se lo merece", nadie se merece nuestro perdón, sin embargo, el regalo del perdón, no es porque se lo merezca, sino porque somos alguien con un corazón bondadoso, compasivo, humilde, justo, tolerante, amoroso, sabio, y paciente.
    No podemos, ni siquiera tener gozo, si no hemos podido perdonar, porque simplemente no hemos podido sanar nuestra herida, el día que aprendemos a perdonar, aprendemos a sanar nuestras heridas, y el problema de que no perdonemos a alguien no es porque no lo merece, sino es síntoma de que no hemos sanado nuestro corazón.
    El verdadero fruto del perdón, es que es el resultado de que hayamos alcanzado, todas estas virtudes, en nuestras vidas de manera progresiva, nadie que no perdona, puede jactarse de justo, o de sabio, o de tolerante, o de humilde, o de bondadoso, o de compasivo, ni de ninguna de estas virtudes, porque el saber perdonar implica tener un corazón sano, con una actitud correcta.
    Lo peor de la falta de perdón, en nuestra vidas, es que a veces nos hace perder a la gente mas querida, porque mayormente, a la gente que mas nos cuesta perdonar, es a la gente que creíamos haber amado, y decimos, no la puedo perdonar, porque la amaba tanto y me hizo esto o aquello, y es más grande la herida que el amor que le tenía.
    Y muchas veces se nos hace más fácil perdonar a alguien que nunca llegamos a amar, que a alguien a quien nosotros creímos haber amado.

    "No podemos decir que a alguien no lo podemos perdonar, porque nos hirió mucho, y lo amábamos tanto, porque si no lo hemos podido perdonar, es simplemente porque en realidad nunca lo amamos"


    Autora: Maria de los A. Pérez